西側(cè)諸國は世界に対しイデオロギー攻勢をかけているが、イスラム教のそれに対する反発と、マイノリティ人口の拡大は西側(cè)社會の不安を引き起こしている。これらの內(nèi)憂に対し、西側(cè)諸國は今のところ効果的な解決方法を持たない。

　異なる人種?文化が互いに交じり合うことは不可避であり、西側(cè)諸國は「歴史的原罪」があるため、この一面が特に突出している。西側(cè)は、現(xiàn)実に適応し、多元的な文化を受け入れるよう提唱する一方で、キリスト教文明の主導(dǎo)的地位を強調(diào)し、キリスト教文明を人類の近代化に全面的に影響させようとしている。これは西側(cè)社會の內(nèi)部および、西側(cè)諸國とそれ以外の地域が抱える深刻な矛盾だ。

　グローバル化の時代において、最も強調(diào)すべき価値観は寛容と妥協(xié)の精神だ。しかし、これらの精神は西側(cè)の強國によって明らかに軽視されている。彼らは自らの主流の価値観を世界に広めようとし、その態(tài)度は強硬だ。こうした狀況の中、これらの國で調(diào)和の取れた社會が実現(xiàn)するとは考えにくい。

　現(xiàn)在の大國の中で、「衝突しない、対抗しない」と主張し、「調(diào)和の取れた世界」を強調(diào)しているのは、どうやら中國だけのようだ。これらはグローバル化の世界において最も不足している政治的思考と哲學(xué)だが、殘念なことに西側(cè)世界の対応はまだ力不足だ。実際、西側(cè)はこれまでずっと、中國國內(nèi)の価値観の相違を広げようと外部から積極的に取り組んできた。

　パリの大規(guī)模デモが支持を得るのは最もだが、現(xiàn)実的に見ればその効果には限りがある。この世界は文明的な相違に満ちており、テロリズムの刺激により、これらの相違がますます顕著になり、敏感な問題になっている。デモはこの肝心な問題を解決する効果的な対策ではない。

　デモに米國から政府高官が出席しなかったことに批判が起きている。西側(cè)が今、反省する余裕がなく、少なくとも表面的にはそうすることを拒んでいることも、理解できる。しかし、1カ月後、3カ月後はどうだろう？「私はシャルリー」と書かれたTシャツは良く売れるかもしれないが、この風(fēng)刺週刊紙に対する人々の態(tài)度が今後、複雑なものに変わることを望む。（編集SN）

　「人民網(wǎng)日本語版2015年1月13日