日本のある宗教についての調(diào)査では、「來世」について、日本人の29.5％が「信じる」、40％が「信じたい」と答え、信じると答えた人は若者のほうが多かった。その他、54％が「魂を信じる」と答え、「生きている人は、何らかの形で亡くなった人の世界とつながっている」ことを信じている人も全體の64.9％を占めた。第81回アカデミー賞外國(guó)語(yǔ)映畫賞を受賞した「おくりびと」は、このような日本の文化を背景に制作され、公開と同時(shí)に社會(huì)の話題をさらい、當(dāng)時(shí)最も人気の映畫となった。（文：萬景路。中文導(dǎo)報(bào)掲載）

「おくりびと」では、プロのチェロ奏者だった主人公の小林大悟がある日突然失業(yè)し、旅行代理店の求人だと思い込んで受けた面接に合格した結(jié)果、「おくりびと」になる。最初のうちは心理的に抵抗があったものの少しずつその仕事に慣れていく。しかし、家族に反対されるなどの挫折を味わい、頭を悩ます。最終的には、數(shù)多くの納棺をこなし、この仕事が神聖なものであることを悟り、一人前の納棺師となる?！袱辘婴取工?、「『死』というのは、遠(yuǎn)い新しい場(chǎng)所に通じる扉にすぎない」という信念を伝えている。

これらを考えると、日本人は「生死」に直面しても、落著きと冷靜さを保っており、ポジティブでユーモアある感情さえ現(xiàn)れることがわかる。このような特徴を聞くと、日本人にとっての「生死」とはなんなのか知りたくなってくる。