1.AI時(shí)代の學(xué)びの特質(zhì)

a.本來學(xué)びの特質(zhì)は、時(shí)代を超えて不変であるが、AI時(shí)代の特質(zhì)は、変革の早さと情報(bào)量の膨大さにある。

前述の如く學(xué)びの特質(zhì)は、古代から不変であり、賢く生きる智慧を獲得することにあるが、変動(dòng)が急激なので、時(shí)代の流れを追うことよりも、自分の生き甲斐を見つけて、時(shí)代の変化を乗り越える自己を確立することが、大切である。したがって、小賢しく生きることは、難しい時(shí)代なので、愉しく生きる智慧を、磨くことです。

ところで、時(shí)代の寵児は、単なる箱を作ったGEや東芝よりも、マイクロソフトやAppleに移り、経済の高度化は、サービスとソフト産業(yè)の比重を、より一層高めております。「コンピュータ、ソフトがなければ、ただの箱」なので、美貌に依存した生き方に甘えれば、即座にピーマンお婆さんに転落致します。なお、皆さんは、「小姐」だと思っているかもしれませんが、殘念ながら既に「大姐」です。何故なら人間は、生物學(xué)的に言えば、十八歳から老化現(xiàn)象が始まるからです。したがって、「美に依存する生き方」は、年々価値を失い、慘めな老後が、待ち受けております。そして、人間にとって確実なことは、「死と稅金」だと言われておりますが、現(xiàn)在煩く付き纏う花花公子も、「ピーマンお婆さん」には、見向きもしません。また、現(xiàn)在では、「小姐」と言う表現(xiàn)は、同じ花園でも「夜の華」と否定的に思われておりますが、古代においては、貴族のお嬢様を指しております。この様に言葉の意味も、時(shí)を経て変わりますが、現(xiàn)代の特色は、急転直下の変貌にあります。

また、麗人であっても、「四十歳を超えれば、美醜は価値を失う」と言われておりますので、優(yōu)しさと賢さを磨くことは、萬人に求めらる資質(zhì)です。

かくて、私の拙い講義を聞いて、直ちに実踐をすれば、資生堂やコーセーの化粧品をつけなくても、ユニクロ漂亮が多數(shù)誕生をするので、麗人各位からも、お褒めの言葉を、頂けると確信をしております。

b.生涯學(xué)習(xí)が求められる中で、大學(xué)教育の役割は、學(xué)びの方法論を確立することに盡きる。

そして、大學(xué)での學(xué)問とは、知のフロンティアへの橋頭堡であり、大學(xué)での教育とは、多くの人材を、フロンティアに導(dǎo)く為の訓(xùn)練である。なお、大學(xué)で學(xué)ぶべきは、推論と議論の方法であり、実踐である。

また、直ぐに役立つことは、直ぐに陳腐化するので、時(shí)代の流れに左右されない叡智を育むことが、大學(xué)教育に課せられた使命かと存じます。

そして、ここで思い起こされるが、舊制高等學(xué)校で尊重されたリベラル?アーツ教育です。

リベラル?アーツは、技術(shù)革新のスピードが早く、生涯學(xué)習(xí)が當(dāng)然とされる現(xiàn)代において、絶え間ず學(xué)ぶ姿勢(shì)を保ち、新たな価値を発信する原動(dòng)力となるもので、個(gè)別の問題を解決する能力と、社會(huì)の在り方をデザインする力を併せ持ち、普遍的価値を追求する可能性を秘めております。

別の言葉で言えば、直ぐに役立つ技術(shù)は、梯子で高所に登る方法であり、豊かな教養(yǎng)を身に付けることは、裾野の広い富士山の如き山を目指す試みです。

そして、教育部の指針も、リベラルアーツ即ち一般教養(yǎng)の充実にあるので、現(xiàn)代のレオナルドダビンチが、時(shí)代のヒーローかもしれません。

c.IQ(知能指數(shù))よりも、EQ(心の知能指數(shù)）の高い人間が成功するのは、何故か。

膨大な情報(bào)を瞬時(shí)に処理することや情報(bào)の抽出は、AIが勝りますが、不可解な人間心理や微妙な流れの読みは、センスの問題なので、この様なセンスに富み信頼を得られる方が、単なる成績優(yōu)秀な偏差値人間よりは、魅力的かと存じます。

そこで、AI時(shí)代の生き殘り策は、単なる知識(shí)の斷片や技術(shù)を習(xí)得するよりも、生涯に渡って使える學(xué)びの方法論を、身に付けることかと思います。

また、幕末の志士吉田松陰は、「學(xué)問とは、書物に書かれた「過去」を?qū)Wぶことではない?！脯F(xiàn)実」と向き合い、世界の時(shí)局を知ることに、他ならない」と話しており、この點(diǎn)からは、日経ストックリーグの取り組みは、一つの試みとして有用かと存じます。