學(xué)校でのいじめ現(xiàn)象はどうして無くならないのか

學(xué)校でのいじめ問題に対し、人々は學(xué)校や保護(hù)者の監(jiān)督不行き屆きを問題としているが、その背後には深い社會的、文化的要素が影響している。

黃少光氏は、日本の學(xué)校でのいじめの背後には日本社會の伝統(tǒng)的な思想があり、二つは切り離せない関係だと考えている。その思想とは宿命論に重きをおき、外界からの苦難を甘んじて受け入れるというものだ。

廈門大學(xué)教育學(xué)博士の呉光輝氏は日本社會の安定極まる構(gòu)造もまた學(xué)校でのいじめが多発する一つの誘因になっていると考えている。日本では階級社會が厳しく、強(qiáng)者を尊ぶ社會となっている。學(xué)校教育が始まると、強(qiáng)者は小さい頃から強(qiáng)勢を誇り、弱者は小さい頃からその運命を受け入れるか、自殺してまで反抗しようとしない。つまり「弱肉強(qiáng)食」の階級関係が、島國である日本では「固定したモデル」としての枠組みとなりやすい。この枠組みを壊すことは容易ではなく、成人後の社會にも影響し、次の世代にも影響を與えていく。

日本経済が急成長を遂げた時代と共に育った80年代生まれの日本人で、清華大學(xué)の留學(xué)生である松原喬氏は「攜帯電話の媒體としての副作用がいじめ現(xiàn)象の発生を激化させている」と語る。松原氏は日本社會における攜帯電話文化はユビキタスとして青少年交流の重要なコミュニケーション手段になっており、同時に、學(xué)校でのいじめを助長させる原因ともなっていると語り、攜帯電話を利用して悪意ある情報を流したり、悪意に満ちた言葉をぶつけることでいじめを行うほか、グループを作って、集団でいじめを行うなど、ますます「いじめっ子」たちの技が多様化するばかりだとした。