また同白書は次のように指摘する。民族區(qū)域自治制度の実施は、西蔵の各民族が主人公となり、國と社會(huì)の本當(dāng)の主人になる上で、制度的な保障を提供した。だが長年にわたり、ダライ?ラマ14世のグループが「西蔵獨(dú)立」という政治的思惑から、「中間路線」を絶えず吹聴し、「大チベット區(qū)」や「高度な自治」を大々的に喧伝し、民族區(qū)域自治制度を否定し、民族區(qū)域自治制度の下での西蔵の発展?進(jìn)歩を否定してきた。ダライ?ラマのグループの國を分裂させようとする行動(dòng)は、中國の憲法と國家制度に完全に背くものであり、西蔵の各民族民衆(zhòng)の根本的利益を極めて大きく損なうものであり、西蔵の各民族民衆(zhòng)を含む中國國民全體の斷固たる反対に遭い、失敗する運(yùn)命から逃れられない。

同白書は、民族區(qū)域自治制度の下で、西蔵の経済社會(huì)の発展が絶えず新たなステージに進(jìn)み、飛躍的な発展を遂げている。経済の急速な発展と社會(huì)の全面的な進(jìn)歩により、西蔵の各民族民衆(zhòng)は実質(zhì)的なメリットを享受し、民衆(zhòng)の生存権と発展権が効果的に保障され、社會(huì)は調(diào)和し安寧している?，F(xiàn)在の西蔵は伝統(tǒng)と現(xiàn)代が交錯(cuò)し融合する中で、その文化が新たな活力を絶えず放出していると指摘している。

同白書によると、長年にわたり、中央政府と西蔵自治區(qū)政府は、人々の宗教信仰の自由という権利を十分に尊重し、さまざまな宗教の各宗派をどれも平等に尊重し保護(hù)し、正常な宗教活動(dòng)と信仰は法律によって保護(hù)されてきた。

また同白書は、西蔵自治區(qū)政府は経済の法則、社會(huì)の法則、自然の法則を遵守し、経済、社會(huì)、生態(tài)が調(diào)和し統(tǒng)一されることを重視し、持続可能な発展の道を歩むことを堅(jiān)持してきた。ここ數(shù)年來、自治區(qū)政府は西蔵のエコ安全障壁の建設(shè)およびエコの西蔵?美しい西蔵の建設(shè)という戦略的目標(biāo)をうち出し、西蔵の生態(tài)環(huán)境の保護(hù)?建設(shè)を全面的に計(jì)畫し実施していると説明する。

同白書によると、過去50年間に、中國共産黨と中央政府のしっかりした力強(qiáng)い指導(dǎo)の下、民族區(qū)域自治制度の実施を通じて、西蔵は遅れから進(jìn)歩へ、貧しさから豊かさへ、閉鎖から開放へと移り変わり、社會(huì)制度は歴史的な飛躍を遂げ、社會(huì)の様相には驚天動(dòng)地の変化が訪れた。事実が証明するように、民族區(qū)域自治制度の実施は、西蔵の歴史的発展と社會(huì)的進(jìn)歩における客観的な要求であり、西蔵の各民族民衆(zhòng)の根本的な利益に合致することだ。（編集KS）

「人民網(wǎng)日本語版」2015年9月6日