伝統(tǒng)的な墨と和紙を用い、西洋の近代的な抽象畫の手法で、水墨畫のパターンとなっている「山水」や「花鳥」といった題材を離れ、伝統(tǒng)的な東アジアの水墨蕓術(shù)を東西を融合させて世に出す。日本の「ポストもの派」のリーダーで、東京藝術(shù)大學(xué)美術(shù)學(xué)部長の?？曝N巳教授は伝統(tǒng)的な水墨蕓術(shù)に現(xiàn)代の息吹を吹き込んでいる。新華網(wǎng)が伝えた。

?？平淌冥嗡嬜髌筏衔餮螭违猊昆衰亥啶沃?後期印象派、キュビズム、表現(xiàn)主義と中國の伝統(tǒng)的な水墨畫と中國書道の手法を用いて、墨と紙が相互に浸透する関係と絵畫自體との空間的な連攜を描き出している。これらの作品は水墨蕓術(shù)に近代性をもたらすと同時に、日本人蕓術(shù)家の獨(dú)特な考え方を十分に描き出している。

伝統(tǒng)に従うことと、前衛(wèi)を追い求めること、時代の先取りと回帰の関係は切り離されたことはなく、脈々と通じているものであると?？平淌冥峡激à皮い搿?/p>

「蕓術(shù)の創(chuàng)作は溫故知新、つまり過去の蕓術(shù)家の創(chuàng)作環(huán)境や創(chuàng)作狀態(tài)を深く理解し、學(xué)習(xí)し、體験することで、新しさを理解し、現(xiàn)代蕓術(shù)家の思想を生み出すことができる。両者は互いに補(bǔ)い合う関係だ。ただ最も重要なのは過去の蕓術(shù)家たちの枠組みを捨て去ることだ」と?？平淌冥险Zる。

また取材の中で「蕓術(shù)家として広い視野を持たなければならない。様々な學(xué)問を全て吸収して創(chuàng)作のインスピレーションとすることで、はじめて優(yōu)秀な作品を作り続けることができる」と強(qiáng)調(diào)している。