報(bào)道によると日本の安倍首相とその側(cè)近やブレーンは近く発表する「安倍談話」について知恵を絞り、「最終調(diào)整」段階に入っている。安倍談話が一體どのようなものになるのかは、依然はっきりしない。（文：賈秀東?本紙?zhí)丶s論説員、中國國際問題研究院特別招聘研究員。人民日報(bào)海外版コラム「望海樓」掲載）

　安倍首相は日本を「普通の國」にすることを夢にまで願っている。だが安倍首相の思い描く「普通の國」がどのようなものであれ、國際社會からすると日本が「普通の國」になるには、少なくとも3つの「和解」の実現(xiàn)が必要だ。つまり歴史との和解、隣國との和解、時代との和解だ。

　2012年に就任して以來の安倍首相の全ての行いを見ると、安倍首相は至る所で隣國に災(zāi)いを押しつけ、歴史と対立し、時代に背いてきたことが分る。「侵略定義未定論」をまき散らす、靖國神社を參拝する、集団的自衛(wèi)権の行使を容認(rèn)する――これは日本を「普通の國」という目標(biāo)に近づけるのではなく、反対に「普通の國」から遠(yuǎn)ざけている。

　安倍首相は自身および日本にとっての戦後70年の意義をよく分っているため、早くから矢も楯もたまらずとばかりに戦後70年に「安倍談話」を発表すると公言してきた。だが國際社會から見ると、彼の「よく分っている」は現(xiàn)在にいたるもなお「でたらめ」の代名詞だ。安倍談話が村山談話を真に継承するか否かについて、安倍首相は言葉遊びを弄し、枝葉の點(diǎn)ばかり取り上げて肝心な點(diǎn)を避け続けている。これは日本およびその將來にとって有益なことなのか、それとも有害なことなのか。

　談話の表現(xiàn)についての表面的な思い迷いは、侵略の歴史を正しく認(rèn)識すること、そして心からお詫びすることに安倍首相が內(nèi)心反発していることの反映だ。日本國內(nèi)の有識者や無數(shù)の民衆(zhòng)は、第2次大戦終結(jié)70周年という契機(jī)を活用して、真摯に歴史に向き合い、深く反省し、お詫びすることを安倍首相に求めている。善行を勧めるこうした聲に、安倍首相は依然耳を貸さないのか？