ドイツとイタリアが侵略戦爭を行った歐州では、第2次大戦終結(jié)後70年間で高度に地域を統(tǒng)合するEUが形成された。一方、日本が侵略戦爭を発動したアジアでは、基本的な対話と信頼関係でさえかなり危うくなることがある。「過去」に対する日本の曖昧な、または否定的な姿勢が障害となっていることは言うまでもない。近年日本社會で支持を得ている見解がある?！高^去」にひたって、おわびし続けるのは問題の解決にならず、「未來志向」で和解を?qū)g現(xiàn)すべきだというものだ。一見、この見解は大変道理が通っているようだが、注意深く考えてみれば、実際には極めて空疎なものだ。中國中央テレビ局（CCTV）が少し前に放送した獨日の第2次大戦の省察についてのドキュメンタリーは、この見解の虛偽性を全世界に暴露した。（文：石田隆至?日本明治學(xué)院大學(xué)國際平和研究所研究員）

　少し考えれば分ることだが、和解が「過去」の問題を克復(fù)した後に「未來」に向かうために講じる措置である以上、大方全ての和解は「未來志向」だ。ではなぜ日本人はこれを特に強調(diào)する必要があるのか？実はその理由は不名譽な「過去」を封印し、「未來」という誰にも拒めない美辭麗句を持ち出すことで、本來の目的を見つけられにくいようにすることだ。

　もし本當にアジアの素晴らしい「未來」に向かいたいのなら、日本はドイツの有益な経験に謙虛に學(xué)ばなければならない。第2次大戦終結(jié)直後は、ドイツにも加害責任に十分に向き合わない時期があった。だがナチス時代と完全に決別することを決定した後は、各國の要求に真摯に向き合い、ドイツの再強大化に対する各國の不安、ドイツが再び侵略の道を歩むことへの懸念と恐れを理解し、察するようにし続けてきた。被害者と和解するためにドイツは多くの時間を費やした。ドイツ國內(nèi)ではナチスの犯罪者を徹底的に追及し、教育においても少しも隠すことなく歴史を次の世代に伝え、みなに考えさせた。ドイツのたゆまぬ努力は、被害國と加害國が不信を乗り越えて地域共同體を構(gòu)築するための前提條件だった。ドイツの戦後史はわれわれに告げている?！高^去」を徹底的に直視し、これと向き合って初めて、「未來」へ通じる道を開くことができると。

　だが日本は「過去」の事実と責任を曖昧に処理し続け、ひとたび機會を見つければ、否認の態(tài)度を示そうとさえする?，F(xiàn)在日本では一種「子どもの戯れ」的な主張が流行っている?！高^去」に向き合い政治的、全民的な努力をするのでもなく、被害國の抗議する罪責感も受け入れない。こうして「過去」を回避すれば、協(xié)力、友好の「未來」が誕生するというものだ。これはまさに歴史認識を欠く無知な言論が日本社會で跋扈していることの象徴だ。

　日本がおわびを繰り返しても被害國の了解を得られないのは、日本政界の人物がおわびに対してさらに多くの否定をするからだ。日本は政策と行動に反映されない「口先だけ」の謝罪をするのみであり、被害者との和解を求めてたゆまず努力するドイツの姿勢にみじんも學(xué)んでいない。その反対に「有名無実」の日本のおわびを被害者が受け入れないことを問題化し、さらにこれを自らが「過去」に向き合えない理由としており、全く論理関係が逆さまだ。「過去」を直視しない社會は「過去」に戻る恐れがあるという道理を日本はわきまえる必要がある。（編集NA）

　「人民網(wǎng)日本語版」2015年7月14日